ESBOÇO DA AULA DO DIA 15/03/2016 – Evangelhos e
Atos (IBM)|
DADOS
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EVANGELHO DE
MARCOS
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EVANGELHO DE
LUCAS
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AUTOR
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Evidências externas:
Papias, Irineu, Clemente de Alexandria,Orígenes,Jerônimo.
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Evidências internas:
Preocupação histórica, Metodologia de pesquisa, temas sistematizados,
comparação com Atos;
Evidências externas:
Irineu, Cânon Muratori
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DESTINATÁRIOS
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Romanos
– um grupo não judeu que falava latim (expressões aramaicas traduzidas: 3.17;
5.41; 7.34; 14.36; 15.34; termos gregos esclarecidos em latim: 12.42; 15.16)
- Menção de Rufo em 15.21, comp. Com Rom. 16.13
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Teófilo:
1.3; gentios de forma geral
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DATA
E LOCAL
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Entre 52-55 d.C.:
Martírio de Paulo – livro de Atos – livros de Lucas – Lucas usa Marcos;
De Roma:
1 Pe. 5.13
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Entre 61-63 d.C
De Roma ou da
Grécia
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TEMA
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Ações remidoras do
Servo-Senhor
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O Salvador
universal é um homem perfeito
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CARACTERÍSTICAS
PECULIARES
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Ação, movimento, rapidez,
trabalho constante, Vasta narrativa do sofrimento de Jesus, O segredo messânico
– 8.30, Acréscimo a partir de 16.9ss.
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Ênfase na oração: prática e
ensino;
Ênfase na obra do Espírito
Santo: antes, durante e depois do ministério de Jesus(24.49)
Atenção ao povo comum e
desvalorizado: pobres, publicanos, prostitutas, samaritanos, mulheres.
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AULA 01 –
ANTROPOLOGIA CRISTÃ
TÍTULO: O QUE É O
HOMEM?
Propósito: que os alunos entendam a
perspectiva da antropologia cristã baseada nas Escrituras Sagradas, e se firmem
doutrinária e praticamente no paradoxo da revelação e não nas ênfases dadas por
sistemas teológicos de tradições eclesiásticas.
Introdução:
2)
A
revelação desse mistério nas Escrituras é um paradoxo, termo que a Wilkipédia
conceitua como: “uma declaração aparentemente verdadeira que leva a uma contradição lógica, ou a uma situação que contradiz a intuição comum. Em termos
simples, um paradoxo é "o oposto do que alguém pensa ser a verdade".
A identificação de um paradoxo baseado em conceitos aparentemente simples e
racionais tem, por vezes, auxiliado significativamente o progresso da ciência, filosofia ematemática.”
3)
Nesta
aula estaremos analisando o paradoxo da Escritura que responde a pergunta O QUE
É O HOMEM?
A pressuposição
básica cristã sobre o homem
1)
O
HOMEM É UMA CRIATURA – Gn. 1.1,27; Ne.9.6; Atos 17.25,28. Sendo uma criatura o
homem não existe autônomo e independentemente...pois toda realidade criada é
completamente dependente de Deus, o Criador...Todas as criaturas são
preservadas por Deus, dependendo continuamente Dele para continuarem a
existir...o homem deve sua respiração a Deus e não pode levantar um dedo à
parte da vontade de seu Criador.
2)
O
HOMEM É UMA PESSOA – Josué 24.15; 2 Cor.5.20. Sendo uma pessoa é capaz de tomar
decisões, estabelecer objetivos e perseguí-los...possui liberdade no sentido de
fazer suas próprias escolhas...possui auto-consciência, auto-direção e
auto-determinação...o homem não é um robô...segundo Leonardo Verduin, o homem é
uma “ criatura de opção”.
3)
A
concepção cristã de antropologia é que O HOMEM É UMA PESSOA CRIADA...sendo uma
criatura depende absolutamente de Deus (Rm.9.21)...sendo uma pessoa o homem tem
uma independência relativa (Gl.6.7-8)
4)
DEPENDÊNCIA
E LIBERDADE são conceitos aparentemente incompatíveis para nosso conhecimento
científico...Mas o conhecimento revelacional ou teológico estabelece esse
relacionamento coexistente no homem: dependência completa de Deus e liberdade
pessoal para tomar as próprias decisões.
5)
O
PARADOXO é uma descrição bíblica, pois ora se dirige ao homem como criatura,
ora como pessoa. A bíblia nos dá precisamente essa verdade paradoxal de maneira
muito clara.
“ Ser criatura e ser pessoa são aspectos do
ser humano que devem ser mantidos juntos e em tensão”
Robert
D. Brinsmead
Fonte: HOEKMA, Anthony; Criados à imagem de Deus.
